1乾坤大旨

乾坤大旨——郑钦安《医理真传》第一篇

各位朋友，大家好！

今天我们一起来学习郑钦安《医理真传》第一篇，乾坤大旨，这是整个扶阳理论的入门地基，把这一篇听懂，后面坎离、真龙、元阳这些知识点，我们就一通百通。

首先先讲两个基础名词，乾和坤。

乾，代表天，纯阳之气，古人又叫老父、老阳，还有一个非常关键的名字，叫做龙。我们可以把乾，想象成天上的太阳。太阳没有固定的形状，源源不断散发热量，普照世间万物。放到我们人的身上，乾对应的，就是我们人身的元阳，也就是肾阳，就是藏在我们肾里面那一点生命真火，钦安也叫它真龙。

乾气充足是什么样子？ 这个人精神饱满，手脚温暖，吃饭香，睡觉安稳，不怕冷，浑身有劲儿。反过来，如果乾的阳气亏虚，也就是这条真龙的火力不足，人就容易手脚冰凉、畏寒怕冷、浑身疲惫、早上起床困难，干什么都提不起精神。

接下来说坤。坤代表大地，属纯阴，也叫老母。大地的作用，就是承载、收纳、孕育、滋养世间万物。打一个比方，坤就好比一块肥沃的土地，土地接收太阳的光和热，然后才能长出庄稼。对应到我们人体，坤就代表我们身体里面的津液、血液、阴精，还有我们脾胃这个承载运化的载体。

如果坤出了问题，就好比土地干裂缺水，人就会出现口干、皮肤干燥、大便干结、夜里心烦睡不着这些情况。

接下来最重要的四个字，乾坤交媾。很多人一看见这四个字觉得很深奥，其实非常简单。交媾，就是天地之间阴阳互相结合、能量互相交换。

放到大自然当中是什么样呢？天上太阳的光芒照射到大地上，大地的水汽再蒸腾向上，天地之间这么一交流，雨水就产生了，有了雨水，草木庄稼才能够生长。反过来讲，假设乾坤二者不能相交，天上的阳光落不到地面，大地的水汽升不到高空，那就不会下雨，土地干旱，万物就没有生机。

把这个道理平移到人的身体上。人身的元阳，也就是乾这条真龙，和我们身体里面的阴液、津液，也就是坤，二者能够交融互通，我们人的身体才能够健康。

这里举一个非常典型的病症例子，上热下寒。很多人有这种情况：嘴巴反复长口腔溃疡、咽喉肿痛、脸上冒痘痘，上边一派上火的表现，但是双脚冰凉、大便稀溏、腰部怕冷，下焦一片寒气。

从乾坤的视角来讲，这就是典型的乾坤不交。 阳气就像天上的太阳，一直漂浮在高空，落不到地面，大地得不到阳光的温暖，所以下焦寒凉；天上的阳光一直悬着，没有雨水来制衡，于是上面就出现燥热上火。很多人一看见上火，就吃清热解毒的凉药，单纯去清火，在扶阳的思路里，这就没有抓住病根。正确的思路，叫做引龙归海，把飘在上面的元阳收回到肾里面，让乾坤重新相交。

乾坤为父母，阴阳相交之后，就化生六子，也就是八卦当中剩下的六个卦：震、坎、艮，这三个是阳卦；巽、离、兑，这三个是阴卦。

虽然生出六个卦，但是对于我们人的生命来说，最重要的只有两个卦——坎和离。 我们的生命，并不是依靠纯粹的乾阳，也不是依靠纯粹的坤阴来维持，而是依靠坎、离这一对卦象。

我们先讲坎卦。坎代表水，对应我们人体的肾。坎卦的特点，外面全部是阴，唯独中间藏着一丝真阳。打一个比方，就像一汪很深的湖水，水底藏着一条火龙，这一把火，就是我们生命的火种，也就是元阳。

如果坎当中的阳气不足，这条水底的火龙火力衰弱，人就容易腰凉、夜尿增多、膝盖发冷、精神萎靡，这就是我们常说的肾阳虚。

再来讲离卦，离代表火，对应我们的心。离卦刚好反过来，外面全部是阳火，火的中间藏着一滴真阴。 我们可以想象一个烧柴火的炉膛，炉膛里面熊熊燃烧，炉膛中间要有一点水来制衡，火才不会烧得太过、过于狂暴。

一旦离当中这一滴阴受伤，心火就失去制约，人就容易心慌、心烦、舌尖发红、入睡困难。

最后，我们来讲人身版的乾坤相交，也就是坎离相交，中医又叫水火既济、心肾相交。

举一个大家都能体会到的例子。到了晚上，心也就是离的火气，能够往下沉降；肾也就是坎当中的水汽，能够向上蒸腾，心火和肾水互相交融，这个时候人就能够安安稳稳睡一个好觉，这就是人身的坎离交，也就是小乾坤相交。

反过来，很多人长期失眠，躺在床上思绪万千，翻来覆去怎么都睡不着。从乾坤大旨的角度看，就是离的心火一直飘在上边，坎的肾水升不上来，水火不能够交融，人身这一个小天地阴阳隔绝，自然就没有办法安然入眠。

好，我们最后把乾坤大旨做一个简短总结。乾为天，主一身之阳气；坤为地，主一身之阴液。 天地阴阳相交，大自然的万物才能生长；我们人身上的心肾，也就是坎离能够相交，身体才能够平安无病。 坎离二者一旦分离，各种各样的毛病就随之而来。

这就是郑钦安乾坤大旨的核心思想，也是我们学习扶阳医学的第一步。