2-5经脉终始篇

雷公问岐伯说：十二经的脉既然有终始，《灵枢》和《素问》里已经讲得很详细了，但走头、走腹、走足、走手的道理，我还没有完全明白，愿天师把话说完整。

岐伯说：手三阳从手走头，足三阳从头走足，这是高处的接引低处的。足三阴从足走腹，手三阴从腹走手，这是低处的趋向高处的。

阴阳之间没有间隔，所以上下相互迎送，高卑相互接引，和昼夜循环一样，流动不息，没有停歇。

岐伯说：阴阳，是人身的夫妇；气血，是人身的阴阳。

夫倡则妇随，气行则血赴。

气主温煦，血主濡养。

岐伯说：

雷公说：讲得好。请再讲讲顺逆的区别？

岐伯说：

足之三阴都是从足走向腹部，唯独足少阴肾经有一条支脉绕而向下行，与肝经、脾经的直行不同，因为有冲脉与它并行，所以是以逆为顺。

陈远公说：十二经有头、腹、手、足的不同走向，其中有顺中之逆，有逆中之顺，这篇讲得更为明白。

篇末感言

这一篇比上一篇更进了一层。上一篇讲的是经脉"怎么走"，这一篇讲的是经脉"为什么这么走"。

岐伯用了一个特别好的比喻——阴阳如同夫妇，气血如同夫妻之间的关系。 夫倡妇随，气行血赴。气走到哪儿，血就跟到哪儿。不是血自己会跑，是气在前面带着它、推着它、引着它。

这个比喻把"无形之气推动有形之血"的道理讲透了。

但这一篇里有一段特别耐人寻味——“乾作天门，大肠司其事也；巽作地户，胆持其权也；泰居艮，小肠之昌也；否居坤，胃之殃也。”

这段话用的是《易经》卦象来配脏腑：

岐伯不是在讲玄学，是在说一件事——身体的运转，和天地的运转是同一个节奏。 天门开了，大肠该出就出；地户开了，胆该疏泄就疏泄。泰卦是上下交通，小肠就旺；否卦是上下隔阂，胃就出问题。

天地有乾巽泰否，人有脏腑经络。你不是在天地之外活着，你就是天地的一个小副本。

最后岐伯又回到肾经——足三阴都是从足走腹，唯独肾经有一条支脉往下走。为什么？因为冲脉跟它并行，帮助它"以逆为顺"。

这跟上篇的结论是一样的——身体有自己的意志，你不能用固定思维去套它。 别的经往上走是顺，肾经多了一条往下走的分支，也是它的顺。

所以，别死记硬背"顺逆"两个字，要先搞清楚——这个"逆"，到底是谁的逆？是顺着你的习惯，还是顺着身体的本性？

《外经》十二篇讲完，最后落到经络，还是在说那句老话：听身体的，别让身体听你的。

下一篇，咱们接着聊。