2-4经脉相行篇

雷公问岐伯说：黄帝问经脉运行的逆顺是怎样的，我答不上来，愿天师明白地教我。

岐伯说：十二经脉，有从上往下走的，有从下往上走的，各不相同。

雷公说：请详细讲一讲。

岐伯说：

手之三阴，从脏走手——

手之三阳，从手走头——

足之三阳，从头走足——

足之三阴，从足走腹——

雷公问：怎么区分顺和逆呢？

岐伯说：

雷公问：足之三阴都是走向腹部，为什么唯独足少阴肾经的脉还有下行的分支？难道少阴经容易逆、难以顺吗？

岐伯说：不是这样的。

冲脉，是五脏六腑之海，五脏六腑都从中得到滋养。它的上行支，出于颃颡（上颚），渗入诸阳经，灌注诸经的精气，下注于少阴的大络，出于气冲，沿着大腿内侧进入腘中，伏行于胫骨内侧，下至内踝之后，分出支脉。它的下行支，并行于少阴经，渗入三阴经。在前面伏行而出于足跗，下循跗部，入大指之间，渗入诸络而温养肌肉。

所以，如果别络邪气郁结，足跗上的脉就不动了。不动就会厥冷，厥冷就会足寒。

足少阴的脉只是和其他三阴略有不同，但走向腹部这一点是一样的。

雷公问：它和其他三阴经的不同在哪里呢？

岐伯说：少阴肾经，里面藏着水火，不得不曲折而行。它的脉不能像肝经、脾经那样直行于腹部。

雷公问：那它走向腹部这一点又是相同的，怎么说呢？

岐伯说：肾的性情喜欢逆行，所以由下而上，是把逆当作顺。

雷公说：逆行应该生病才对啊。

岐伯说：逆而顺，所以不病。 如果顺着走，反而违背了它的本性，反倒会生病。

雷公说：应当把这些都奏给黄帝。

岐伯说：黄帝问怎么验证经脉的逆顺。你应该奏对说：用语言引导，再用切脉来验证，脚踝处必定会跳动，这样就可以验证经脉逆顺的运行了。

雷公说：谨遵教诲，回去复命。

陈远公说：十二经脉有走手、走足、走头、走腹的不同，每一条都讲得凿凿有据。其中讲顺逆不同的地方，确实缜密精妙，谁敢说一个不字呢？

篇末感言

这一篇讲经络走向，看起来是最"技术"的一篇——全是穴位、全是路线、全是方向。但岐伯在最后轻轻点了一句，让这篇从"解剖学"变成了"养身学"。

“肾之性喜逆行，故由下而上，盖以逆为顺也。”

这句话太妙了。你以为顺是顺着你想象的方向走，但身体有自己的"顺"。肾经就是往上走的，你不让它往上走，它反而不舒服。

这跟第一篇《阴阳颠倒篇》的精神一脉相承——顺和逆，不是固定的。 你顺着本能走，可能是"顺之有死"；你逆着习惯走，可能是"逆之有生"。

肾经"以逆为顺"，本质上就是在告诉你一个道理：别拿你的想当然，去判断身体的顺逆。你要做的不是"让身体顺着你"，而是"你顺着身体的本性"。

肺经从脏走手，心经从脏走手，膀胱经从头走足，肾经从足走腹——每一条都有自己的方向。你干预不了，也改不了，只能顺着它、养着它、别堵着它。

《外经》讲了十二篇，绕了一大圈，最后落到经络上，其实还是在讲那个最朴素的道理：身体有它自己的节律，你要做的不是替它做主，是学着听懂它的话。

下一篇，咱们接着聊。